Cécile Guilbert : « La liberté est la valeur la plus précieuse », Pierre Guyotat, Eden, Eden, Eden et La littérature interdite, Bernard-Henri Lévy : « La grande peur des bien-portants », Bernard Lamarche-Vadel, « le plus grand écrivain français », Illuminations — A travers les textes sacrés. D 25 février 2008    

Aber in Hütten WohnetLe titre du poème est En forêt. Et je me vis, en des jours plus anciens, Faire cette autre confidence : Nos pères jadis, la race allemande, Portés par les flots paisibles du Danube, Avec les fils du Soleil [9] en quêteD’ombre, un jour d’été, Là-bas aux rives de la MerNoire se rencontrèrent. Site République des lettres consulté le 5 février 2020.

» Raison pour laquelle ils sont l’objet de la fureur de ce qui sombre dans le passé, d’une malfaisance qui va vers la ruine, mais qui sait que quelque chose d’indemne est sauvé. Das ist, sie hören das Werk, Längst vorbereitend, von Morgen nach Abend, jetzt erst, Denn unermeßlich braust, in der Tiefe verhallend, Des Donnerers Echo, das tausendjährige Wetter, Zu schlafen, übertönt von Friedenslauten, hinunter. C’est pourquoi ceux-là sont aussi La joie du Très-Haut.

Ils se voient pour la dernière fois en 1800. Plus n’exercent l’Esprit ça et là, L’Amour, en souriant, leur droit encore ? in die Adern alle des Lebens, Alle freuend zugleich, teile das Himmlische sich ! [7] Etoile solaire : traduction adoptée pour l’allemand Sonne dans les cas fréquents où H. joue sur le caractère féminin de cette "divinité". Vraisemblablement écrit vers 1803, on n’a longtemps connu de ce poème que les ébauches en prose puis en vers. [18]. Mais bien trop patients Me semblent-ils, non Libres, et presque à moquer. Tel). Wild stehn Sie aufgerichtet, untereinander ; darob Ein zweites Maß, springt vor Von Felsen das Dach. La forme du « fragment » dans le lyrisme hymnique de Hölderlin a profondément influencé par ailleurs la poésie de Stefan George, Georg Heym, Georg Trakl, Paul Celan, Ingeborg Bachmann et d'autres jeunes auteurs. Der andre, Der Rhein, ist seitwärts Hinweggegangen. mythologie   Leichtatmende Lüfte Verkünden euch schon, Euch kündet das rauchende Tal Und der Boden, der vom Wetter noch dröhnet, Doch Hoffnung rötet die Wangen, Und vor der Türe des Hauses Sitzt Mutter und Kind, Und schauet den Frieden Und wenige scheinen zu sterben, Es hält ein Ahnen die Seele, Vom goldnen Lichte gesendet, Hält ein Versprechen die Ältesten auf. Das bereitet und so ist auch beinahe die Sorge Schon befriediget, die unter das Freudige kam. Dans son utilisation classique des vers, de la forme et de la syntaxe, Hölderlin peut d'abord être considéré comme le successeur de Friedrich Klopstock (1724-1803), qui tente de développer pour la langue allemande une perfection classique, la plaçant à l'égalité du grec et du latin. Parmi les grands poèmes de Hölderlin, on peut citer Brod und Wein (Du Pain et du vin, 1800), élégie rapprochant Jésus et Dionysos, Der Archipelagus (1800-1801), où l'on voit à l’œuvre le « retour » à la Grèce antique que Hölderlin fait effectuer poétiquement à l'Allemagne de son temps, très située cependant dans sa Souabe natale, Heidelberg ; Der Rhein (Le Rhin, 1803, publication en 1808), des odes sur la ville et le fleuve, et le patriotique Germanien (écrit en 1801, publication en 1895). Comme le constate Rudolf Leonhard, Hölderlin est « issu d'une famille où l'on meurt beaucoup »[5] : à la suite des veuvages de sa mère, Hölderlin baignera dans un milieu familial essentiellement maternel et féminin, peuplé d'une succession de vies et de morts : la plupart de ses petites sœurs, ainsi qu'un anonymus, meurent en bas âge. Elle ouvre, elle fonde. En 1936, la thèse de Pierre Bertaux propose une lecture de la vie et de l'œuvre du poète en relation avec la Révolution française de 1789, tandis que sous l'Occupation, des écrivains vont choisir Hölderlin comme figure d'élection de leur engagement dans la Résistance. [15] Nom latin d’Héraklès. Il est une figure majeure de cette époque de la littérature allemande qu'une certaine tradition culturelle fait rayonner autour du nom et de la figure emblématique de Goethe, époque littéraire dite de la Goethezeit [note 1].

Et ne fleurit la Terre, la mère ancienne ? Nun kennest, nun lässest du dies ; Denn gerne fühllos ruht, Bis daß es reift, furchtsamgeschäftiges drunten. vaterländische Umkehr pose des problèmes de traduction, la traduction française connue par « retournement natal », due aux traducteurs de Heidegger comme François Fédier, ayant souvent été adoptée : Courtine note que non seulement il s'agit d'« une complète révolution de “la manière de chanter ” », mais aussi de « celle qui fait du pays natal et paternel (le Vaterland), du pays du Père ou davantage encore du Père qui est aux cieux (Vater im Himmel), la terre omnicompréhensive, celle justement du “Père de la Terre”, comme l'indique fortement la dernière strophe de la seconde version de L'Unique »[27].

» En se fondant sur une remarque de Dieter Heinrich, Jean-François Courtine souligne que le départ précipité fin mai 1795 de Iéna, où Hölderlin s'était rendu début novembre 1794 avec son élève Fritz von Kalb, « est tout sauf un adieu à la philosophie, une “fuite” loin de la spéculation ». So wundert Mich nicht, daß er Den Herkules zu Gaste geladen, Ferglänzend, am Olympos drunten, Da der, sich Schatten zu suchen Vom heißen Isthmos kam, Denn voll des Mutes waren Daselbst sie, es bedarf aber, der Geister wegen, Der Kühlung auch.

» (Folio, p.166).

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